初读《耶鲁笔记》，我就十分惊诧于作者外国文学知识、文化人类学、中西比较文学的渊博，信手拈来，信口开讲，没有规矩而自成方圆，尤其难得的是，这不是一般的读书笔记，而是跨民族、越时空、贯中西的漫谈。

第一次认识叶舒宪教授是在大学二年级时，他给我们讲授《东方文学史》和《比较文学》，记得那堂课做自我介绍时，他只是轻描淡写地在黑板上了他的名字，干净利落，不做渲染！他初初给我的印象是“年轻、睿智”，起先我们还以为是大学刚毕业分配过来当助教的，底气不足，羞于启齿。而后我们上学校图书馆，一看《神话——原型批评》、《结构主义神话学》、《英雄与太阳》、《探索非理性的世界》、《中国的神话哲学》、《老子的文化解读》、《庄子的文化解析》、《诗经的阐释》等等力作，全是他的名字！年轻不气盛不骄躁不俗套，真难得！

我们暗暗庆幸遇着年轻的“大师”了！

后听师母胡芸女士说，满脸童稚的叶教授大学毕业后留校任教，三年后破格晋升为副教授，就连他带的研究生都老相过他，外人还以为他是学生，他的学生是老师！

“大二”师从叶教授学习《东方文学》悟到了“脚踏中西文化，叩响宇宙文章”的真谛，初次接触跨文化生存及跨文化理解。“大三”在叶教授指导下学习《文化人类学》悟到了“尊重、宽容”的要义，开始尝试跨文化理解。“大四”师从叶教授学习《比较文学》领悟了“学习最大的障碍不是来自无知，而是来自已知”，并在其指导下撰写毕业论文《庄子的卮言》，此时对跨文化生存及跨文化理解有了较深层次的感悟。

我大学毕业后不久叶师就调往中国社会科学院文学理论研究所工作，年我们在北京相遇，叶师送了我一本他写的《两种文化的足迹》，没过多久，叶老师又给我寄来了他访问美国耶鲁大学的《耶鲁笔记》，我急不可待地读完！发现这是《两种旅行的足迹》的姊妹篇，但又是其的延续和升华，是跨文化生存和跨文化理解不可多得的读物！结合这两本读物后，我更加坚定用年轻的心去读“宇宙”！因为地球村的概念使地球变小，而“人类”的家园却不断变大！

“正是一颗年轻的心，一双不着世俗的眼睛破译了本族及异族多重的文化”，解读乐不可言说之神秘！

记得，叶师在大学任教课余总爱骑着“赛车”穿街走巷，体察民俗风情，希望在常人熟视无睹的地方发现新大陆。据师母介绍，叶教授的这习惯一直保留至今，无论是访问澳大利亚高校、还是任美国耶鲁大学客座教授、英国访问讲学，叶师都会徒步或骑车深入民间收集素材。调往中国社科院后，叶师也常骑着自行车到处溜达，捕捉些灵性的东西！而结果每每总能在“熟知”背后探得“真知”来！

《耶鲁笔记》就是叶师访问用年轻的心不着世俗的眼睛，解读具有百年历史而长满常春藤的耶鲁大学的成果！

年轻的心，来自常青看似乎单纯实为博大的校园，校园既是知识的发源地、承载地，更是知识的传播地，没有接受过大学教育，或没有在大学里手执教鞭，也许一辈子都无法感受到常青的心和长春藤的校园，而叶教授却“合而为一”。